Отзывы

Я очень люблю спектакли Юрия Грымова по двум причинам. Во-первых, они всегда отлично поставлены и очень красивы, прямо-таки отрада для глаз. Во-вторых, они непременно дают пищу для размышления. То есть, ты не только в театр сходил на других посмотреть и себя показать, новое платье продемонстрировать, в буфете хороший кофе попить, да развлечься. Нет, после спектакля ты еще долго будешь думать, прикидывая на себя судьбы героев, читать книгу, по которой спектакль поставлен. Юрий Вячеславович в конечном спектакле трилогии (кстати, режиссер советует смотреть "Иуду" именно после двух первых частей) не просто рассказал о последних днях Христа, но попытался разобраться в том, что же произошло почти две тысячи лет назад. Кто виноват и кто прав? Кто желал смерти Иисусу и кто хотел его спасти? И вообще кем он был? Плотником? Богом? Пророком? Царем? Спасителем? Вот теперь вы, наверное, подумали, что спектакль будет интересен исключительно верующим людям. Отнюдь! Ибо все мы выросли на христианской морали, мы впитали ее с детства, невзирая на то, веруем мы или нет. Тем более, что спектакль запредельно красив. Он напоминает одновременно и ожившее полотно Иванова, и восточные картины Энгра. Главные роли в постановке исполняют ведущие актеры театра. Но, если вы думаете, что Христа и Иуду играют важные и заслуженные, то... нет. Их играют молодые, у которых кровь играет и глаза горят. Богдан Щукин в роли Иисуса и Лев Смирнов в роли Иуды. Поначалу кажется, что это самые обычные наши современники: мешковатая одежда (модный нынче оверсайз), спортивная обувь. Ведь постановка начинается с того, что на открытой лекции лектор и слушатели решают разобраться, предал ли Иуда Христа. И вот два парня, самых обычных, становятся героями святой истории. Но став легендой, они не перестают быть людьми. Старую гвардию тоже можно увидеть на сцене. В первую очередь обратите внимание на Понтия Пилата, царственного Александра Борисова. Его дуэт с Алексеем Багдасаровым (первосвященником Каияфой) великолепен. Исхак (Вадим Пинский) выглядит мелким прохиндеем. Но как много, оказывается, зависит от этого серого кардинала! Несказанно хороши костюмы Ирэн Белоусовой. Это парча и бархат, драгоценные камни и золото. Да, именно так они выглядят, когда смотришь из зала на сцену. Художник по костюмам поражает зрителей истинно восточной роскошью и яркостью красок. Иногда создается впечатление, что декораций на сцене нет вовсе. Но вот появляются стулья и кафедра, вот ставятся лотки торговцев, вот вырастают горы. Мы увидели и зал лектория, и холмы Иерусалима. И даже вода была настоящей. Кстати, идея и кувшином, вода в котором не кончается, меня просто поразила. Равно как и конь Понтия Пилата. Надо признаться, заключительный аккорд трилогии был ошеломляющим. Для меня, по крайней мере. И, хотя мне ближе "Леонардо", вся трилогия прекрасна.

В театре Модерн премьера спектакля «Иуда?», который завершает трилогию «Антихрист и Христос». Юрий Грымов поставил эту трилогию как размышление над природой человека на примере известных исторических личностей. Чего в нас больше: света или тьмы, добра или зла? Первая часть трилогии - это спектакль «Петр», я смотрела его больше года назад, но до сих пор помню это мрачное ощущение от разрушенных Петром устоев. Вторая часть трилогии «Леонардо». Знакомство с ней произошло ровно год назад, но кажется, что смотрела спектакль вчера. Леонардо здесь как на весах между светом и тьмой. И никак я не могла понять - почему же следующим спектаклем, который по логике должен показать нам свет, будет «Иуда»? В названии спектакля, кстати, тоже стоит вопрос. Может быть свет, который окружал Христа, не иссякает никогда и распространяется на всех, кто находится рядом? И Иуда не предатель, а друг, не обманщик, а обманутый? На эти вопросы в спектакле попытались ответить современные профессора, устроив судебный процесс над Иудой. Очень необычное решение для альтернативного истолкования Евангелие. И удивительное ощущение света в конце спектакля, несмотря на всем нам известный трагичный сюжет. Обязательно посмотрите всю трилогию от начала до конца, возможно, вы сделаете другие выводы, но точно получите много информации к размышлению. А я в очередной раз поймала себя на мысли, что артисты театра Модерн могут с легкостью перевоплощаться от спектакля к спектаклю в совершенно разных героев. Смотришь «Иуду» и понимаешь, что Богдан Щукин очень похож на Христа, а в спектакле «Нирвана» он также правдоподобно играет Курта Кобейна. Огромное спасибо всем причастным к этой работе.

Добрый день! Мы из Красноярска. В Москве в гостях, хотели за короткое время получить наиболее яркие впечатления, и так и произошло в Театре Модерн. 31 октября посетили Театр Модерн первый раз. Война и Мир. Почти 4 часа на одном дыхании. Не заметили, как пролетело время. Постановка, костюмы, декорации - все обостряло восприятие. Актеры жили судьбой своих героев - настолько ярко отражены эмоции, что мы прислушивались, замерев, улыбались и вытирали слезу. Сопровождение Академического хора создало неповторимую атмосферу времени, места. Вышли из театра с приподнятым ощущением патриотизма, ворохом мыслей, раздумий. Приятное впечатление от самого театра - интересные, своеобразные, располагающие локации - все показывает нестандартный подход и желание сделать пребывание в театре приятным и неожиданным. Спасибо огромное Юрию Грымову и всему персоналу театра! Теперь Театр Модерн - обязателен к посещению при каждом визите в Москву!

С огромным удовольствием и интересом посмотрела спектакль "Иуда". Думаю, история этого величайшего в мировой истории предательства известна всем, даже очень далеким от религии людям. Однако Юрий Грымов подошёл к ней с совершенно неожиданной стороны. Этот взгляд режиссёра может показаться спорным, даже шокирующим, но в любом случае очень интересен. После спектакля будет много поводов порассуждать. А заставить зрителя думать, наверное, самая важная цель искусства. "Иуда" с этой целью справляется блестяще. В спектакле собран прекрасный актерский состав. Особенно хочу отметить актёрские работы Валима Пинского, Александра Борисова, Льва Смирнова, Богдана Шукина и Льва Смирнова. Огромного уважения заслуживает отношение Юрия Грымова к подбору музыки, работе со светом, а также отношению к деталям, которые делают эту историю для современного зрителя абсолютно живой. Отельно отмечу роскошные костюмы, которые создала для спектакля Ирэн Белоусова. Я была на открытой репетиции и видела часть спектакля без костюмов. Могу сказать, что они стали великолепной "оправой" для виртуозно созданных актёрами образов, позволив зрителю полностью погрузиться в мир Древней Иудеи. В итоге получился очень сильный спектакль, который стал великолепным завершением трилогии Юрия Грымова «Антихрист и Христос» («Петр», «Леонардо», «Иуда»). Уверена, и этот спектакль, и всю трилогию ждёт очень долгая и счастливая сценический жизнь.

Для меня выпуск нового спектакля театром "Модерн" - это словно первое прослушивание нового альбома любимого исполнителя. Это впечатление не всегда бывает окончательным. Только время покажет, какое место в моей жизни займет эта новая работа. Спектакль "Иуда?" интригует уже своим названием, в котором содержится вопрос. И в этой интриге кроется серьезная опасность. Евангелическая основа сюжета может легко подтолкнуть зрителя к поверхностному восприятию пьесы исключительно с позиций веры и религии. Вопросы веры и религии не являются дискуссионными. Это личный выбор каждого человека, и к нему всегда следует относиться с уважением. Мне представляется, этот спектакль не столько один из возможных вариантов реконструкции событий двадцативековой давности глазами наших современников, сколько разговор о природе и взаимодействии идей, народа и власти. И в этой связи можно вспомнить модель американского мыслителя Берроуза Данэма из его работы "Мыслители и казначеи" (1960). "Мыслителями" он называл всех участников интеллектуальной деятельности - духовенство, ученых, художников, масс-медиа - всех, кто участвует в создании картины мира и правил поведения народных масс. Под "казначеями" он подразумевал государственную машину, целью которой является изымание средств у народа по тем или иным основаниям. Выбор "мыслителя" невелик: либо он обслуживает запросы государства за гарантированное вознаграждение, либо связывает свою судьбу с народом в поисках истины и справедливости. В этой "системе координат" театр "Модерн" - подлинно народный театр, народный не в смысле "самодеятельный", а в самом высоком смысле - он связал свою судьбу со всеми нами, его зрителями. В. Петрович

Этот год подарил мне такое сокровище, как театр "Модерн". Невозможно остановиться на одном спектакле, поскольку каждый из них запускает очередную трансформацию в моём сознании. На этот раз неизгладимое впечатление на меня произвёл спектакль "Иуда?". Я долго гадала, почему же в названии присутствует вопрос. Как минимум для названия в одно слово это необычно, а как максимум в этом уже есть философия и смысл. После просмотра спектакля мне стало ясно, что же значит вопрос в названии "Иуда?". Я никогда не задумывалась какую огромную роль сыграл это человек в становлении Христианства и насколько он был близок Христу, какую жертву он принёс, для того, чтобы в истории человечества появился Спаситель. Спектакль поднимает очень глубинные переживания и мысли, помогает посмотреть на историю более объёмно и под разными углами. Не могу не отметить просто великолепные костюмы, свет и музыку. Действие на сцене выглядит, красочно, завораживающее но не приторно, а живо и естественно. На секунду мне показалось, что передо мной ожили полотна живописцев эпохи Возрождения, особенно образ Христа напоминал мне о Леонардо да Винчи. Огромная благодарность театру Модерн за то, что вы несёте искусство, философию и красоту в мир. В мире, где очень много искусственного, театр пробуждает живые чувства.

Спасибо за прекрасную работу, на некоторое время я очутилась в дреней Иудее в те далекие времена, свет , костюмы, люди, удивительно, как это можно передать на сцене, без машины времени, наверно не обошлось? Иуда.. раньше у меня было четкое представление о нем- предатель Христа.....и точка...но Ваша точка зрения заставила меня еще раз задуматься , и увидеть проблему под другим углом зрения... почему Иуда был выбран на роль предателя? Потому что колебался, не было у него твердой веры в бога , все апостолы ходили босиком, он в сандалиях, и даже поцелуй Иуды был какой-то не уверенный, смазанный , то ли поцелуй, то ли он хотел сказать Христу беги..все апостолы отреклись от Христа, но не от бога, ..он как бы верил , но именно как-быв это и "подточило" его "изнутри" , сделало уязвимым, слабым, он не верил в прощение божье, что и привело его к такому финалу. Так и в жизни нельзя что-то делать "как-бы...так", не получится.... Спасибо еще раз за чудесный спектакль.

"Иуда"! Классно, необычно, ново. Неожиданно! И по содержанию, и по постановке. Открыла для себя и театр Модерн, и Юлия Грымова – восторг! Режиссер современно, многогранно, глубоко представляет вопрос взаимоотношений – личных, социальных, который, безусловно, актуален и в наши дни. Накануне я была на Шекспире, но именно после Иуды захотелось размышлять - одной и не только, делиться этими размышлениями с близкими, философствовать и обратиться к Библии. Как бы громко это ни звучало. Важно, что такая сакральная, глубокая тема показана тонко и бережно, и в то же время так философски – каждый, как всегда, увидит что-то свое. Иисус, которым становится случайный прохожий, – он в каждом из нас. Особо отмечу музыку – для меня она создавала невероятную атмосферу.

26.10. 2023 ходила на премьеру «Иуды». Просто сказать, что спектакль понравился, это ничего не сказать!!!! В душе, в голове буря эмоций и чувств, не дающая спать, не дающая думать о чем- то другом, кроме увиденного на сцене! Спектакль предлагает взглянуть нам на давно знакомую историю с другой стороны, ведь сказать , что все было так, а не иначе невозможно! И режиссер предлагает нам это сделать! Ведь, каждый описывал эту историю со своей стороны, как видел ее он, как понимал ее он. Но ведь все мы разные и одну и ту же историю, каждый опишет со своей точки зрения и она не будет похожа на описание другого свидетеля. А можем ли принять новую точку зрения? Посмотреть на произошедшую так давно историю под новым углом? Принять Иуду другим, не предателем, а наоборот? Можем ли сломать давно установленные рамки? Вопросов много, но ответов нет, ответ каждый должен найти для себя сам! Хочу выразить огромную благодарность всем сотрудникам, артистам и Главному режиссеру театра Юрию Вячеславовичу Грымову за поставленные вопросы! Вы не даете душе уснуть, вы заставляете ее трудиться, а это трудно! Этот спектакль надо смотреть и не один раз, и каждый раз вопросов будет все больше, и возникать будут новые. Хочется сказать, люди идите, смотрите, думайте переживайте не дайте своей душе умереть.

Очень рада, что в театре появился еще один новый формат общения со зрителями - лекции режиссера театра Юрия Грымова. Побывала на такой лекции об эпохе Возрождения. Эпоха Возрождения - удивительный, неповторимый, уникальный, период, в течение которого были созданы феноменальные произведения искусства, а человек впервые осознал себя творцом, достойным своего Создателя. Возрождение - эпоха, когда великое искусство, пробившее дорогу сквозь грязь, мракобесие и невежество, стало универсальным языком, на котром человечество заговорило с Богом, а талант художника стал вызовом, брошенным всему миру. Эту эпоху и этот вызов пытается осмыслить режиссёр Юрий Грымов на своей арт-лекции. Здесь много вопросов, рассуждений, живого общения, юмора, эпотажа и даже провокации. В этом весь Грымов, за это его и люблю. Лекция, вернее, диалог, получилась. Это было очень интересно и живо. Много всего осталось на подумать в качестве "домашней работы". Особенно интересно было взглянуть глазами Юрия Грымова на великих творцов - Леонардо, Микеланджело, Рафаэля и ещё интереснее узнать его мнение о человеке вцелом, которому, по словам режиссёра, чтобы приблизиться к Богу, стоит только вытянуть палец.